□ 龍成
冬日的暖陽，讓這排松杉因了葉子的金黃、透明而顯得更加挺拔高大。大樹左右的兩排時尚高樓由此端莊亮麗，擁在正中的原校區更因石階高闊、土房老舊而博人眼球。
這座名為“帝景南山”的研學基地，建于平利縣的秋山腳下、秋河之畔，所在的八角廟村是巴山深處的一方小盆地，這里土肥水沃、草木茂盛，是廣佛鎮的“白菜心”。故而，20世紀70年代平利縣為培養農村實用人才，在此創辦了“秋坪職中”。今天到訪的這個研學基地，是當年的職中校園。
寬大的院場，既是研學活動的露天會場，也是當年和今日的操場。主人萬琴棋在介紹了左右兩邊的會議中心、接待中心后，指著正面那些當年夯土所建的教室和學生宿舍、老師宿辦室說：“他們的外觀形象具有史料價值和教育意義，室內已被改造一新為我們所用。之所以保持原有風貌，既有教學目的，也有一點私心。”
同行的美女作家們突然來了興趣，紛紛探詢這位80后的美女老板有何“私情”。萬琴棋抿嘴一笑，大方爆料：“我老公是這兒的人，我想為他留點鄉愁，也給我們的后代留點老家記憶。”
這話看似“小心思”，其實卻為“大主題”。當我們走過右邊的宿舍樓，來到大院之西的一個廠房式的敞篷之下，她的“主題思想”令人肅然起敬。
地勢開闊的敞篷里，看起來只有幾張臺案、幾堆泥土，以及堆放在泥土邊的沙子、石頭、磚塊，但當萬琴棋指著東墻邊的幾架綠植、西墻上的《中國建筑流派》圖示、正墻上的“我是美麗鄉村規劃師”主題活動會標，詳細介紹了各自的用途之后，我的眼前當即浮現出今年夏秋時節那些研學活動的精彩畫面。
當漢濱區初級中學的學生走進“我是美麗鄉村規劃師”實踐課堂，他們的心靈便走出了城市的高樓大廈，興奮地用手中的泥土來建構“老家式的新家園”。當他的三間平房、她的竹林小院建起后，老師出了一道題：“如果你是村主任，該如何規劃自己的美麗鄉村？”于是，架子上的綠植變成了村東的桃園、村西的竹園、村后的茶園，地上的泥土、沙子、石塊、磚頭變成了中心社區、散居村落和村中的公路、村前的廣場，一些看似無用的枝葉、雜草變成了路燈、花卉和兒童游樂設施。于是，城市孩子的美麗鄉村夢想，成了花園式的現代化新農村。
來自平利縣廣佛小學的農村孩子，在此建造的“美麗鄉村”卻是一個城鄉接合部。村子的周邊有水田、茶園，還有綠水、青山，地里和山上長有莊稼、茶苗、果樹和松杉，水里游著魚蝦和水牛，如是一部再現式的情景劇。從村中通往遠方的道路，有土路、石橋、木橋、混凝土橋，也有騎摩托的便道、開汽車的大路，當鄉村公路通上高速，連上鐵路、高鐵和機場，它們的走向便是樓房林立的城市一角。這位“小小規劃師”之所以這樣設計，因為他的理由是：“我這個村主任的規劃理念，就是我建設美麗鄉村的美好理想：我一定要當個好市長，把鄉村當城市一樣的規劃好、建設好！”
參與研學活動的漢濱初中一位老師，深情講述了這樣一個場景：當一批學生在這兒很有藝術興趣的玩了半天泥土后，一聽要下到水田去上一堂“深入泥土”的自然課，他們興奮得如同放飛的鳥兒，嘩啦一下就奔到了河邊的水田，鞋子一脫就下了水，不一會那水田就變成了泥潭。當他們腳踩泥土、手抓泥土，自由自在地玩泥、觀泥、塑泥時，心靈完全放飛于自然、回歸于童真，顯現出了人與自然相融的返璞歸真。因此，他們可以把爺爺輩的徐平校長稱為“平哥”，也可叫來“美女老師”打水仗。這種人與泥土的親近、和美，讓人想到了《女媧摶土造人》的美妙傳說，讓人想見了明日鄉土的詩情畫意。
接待廣佛小學研學活動的一位教員，為我們介紹了一位小女孩。她是大山里的留守兒童，沒有走出過秋河，更沒進過縣城，曾經的理想是上到化龍山頂，看清太陽的模樣。當她知道家鄉的泥土可以燒成磚瓦、蓋成樓房時，便得知：社區連片的徽派風格平房，鎮上高達一二十層的樓房，以及電視里播放的城市高樓大廈，均起基于泥土，并是泥土燒制的磚瓦所建的，她便使勁跺了三腳，在泥土上跺出深深的腳印，在腳印上寫下了自己長大成人的理想：左腳為“規劃師”，右腳是“建筑師”……
當我們的視線從田野收回敞篷，驀然發現：萬琴棋的眼睛濕潤了，美女作家們的眼睛濕潤了。而那晶瑩的淚花中所閃爍的，是一棵棵從泥土中長出的幼苗，是一個個從泥土中站立起來的新人。
是啊，作為鄉土中國“農”的傳人，我們無論是作家、畫家、音樂家，還是教師、廚師、工程師，祖上均生于泥土、長于泥土。泥土是我們的底氣，是我們的底色。每每回歸泥土，走進土地，我們不僅接地氣、增底氣，而且有了走出大山、走向高遠的力氣與志氣。這就是泥土的力量，是中國人與泥土的天然關系！
從職業中學到研學基地，這塊土地的性質沒變；從培養知識化農民到培育社會主義建設的接班人，這塊土地的職責沒變；從田地里的農人到基地的創業者，他們對土地的忠誠沒有改變。
當我們的目光再次透過那一排冬陽之下挺拔高大的松杉，便從敞篷下的泥土看到了田野里的鄉土。我們從泥土上所看到的，是正在積蓄力量期待春天拔節生長的樹木，是奔向遼闊天空的鳥兒，是民族的未來和人類的希望！
