通訊員 沈楸竹
恒口示范區(qū)緊貼孝義善舉培育工作脈搏，探索“孝義＋”工作模式，引導(dǎo)群眾知行合一，自覺傳承孝義美德，踐行孝義文化，在全區(qū)上下形成大力弘揚新風(fēng)正氣、自覺抵制歪風(fēng)邪氣、同心同向聚力建設(shè)幸福恒口的濃厚氛圍。
“孝義+陣地”，構(gòu)建載體聚合力
打造集文化展示、農(nóng)耕體驗、生活浸潤于一體的“三大陣地”多維實踐平臺，構(gòu)建知行合一的立體格局，通過陣地建設(shè)實現(xiàn)孝義文化資源整合，形成孝義善舉培育強大合力。核心陣地孝義文化長廊以“七重敘事”構(gòu)建文化譜系，從歷史溯源到現(xiàn)代演繹，通過“孝義文化歷史”“新二十四孝”詮釋當代孝道，以家訓(xùn)家風(fēng)凸顯家庭教化功能，以“傳統(tǒng)二十四節(jié)氣”“農(nóng)耕文化”“和美鄉(xiāng)村”展示勞動智慧彰顯治理效能，七大主題環(huán)環(huán)相扣，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的文化認知體系。稻米文化館通過展示稻米的種植、加工過程，讓人們了解到糧食的來之不易，從而引導(dǎo)廣大群眾珍愛糧食、勤儉節(jié)約、敬畏勞動。在部分村民房屋外墻植入孝義善舉元素，運用生動的墻體彩繪、醒目的標語等形式，展示孝道、友愛、善良的故事和理念，讓村民在日常生活中時刻受到孝義文化的熏陶。資源共享、陣地共建實現(xiàn)孝義文化從場館到田野、從書本到生活的轉(zhuǎn)化，在潤物無聲中培育新時代孝義新風(fēng)。
“孝義+教化”，道德評議動人心
評賢帶后“新觀念”，打造孝義精神新體系。孝義培育作為一項艱巨復(fù)雜的長期任務(wù)，需通過健全各個環(huán)節(jié)，提升孝義的教化成效。恒口示范區(qū)緊握黨建引領(lǐng)紅線，創(chuàng)新延伸道德評議“說論亮”途徑，通過論理評議“群眾說”打基礎(chǔ)，明辨是非“鄉(xiāng)賢論”解難題，群眾監(jiān)督“榜上亮”敦民風(fēng)三種方式，整合群眾代表、人大代表、政協(xié)委員和老干部、老黨員等基層代表力量，依托鄉(xiāng)賢理事會、紅白理事會等團體力量，組建96個村（社區(qū)）評議機構(gòu)，聚焦不孝不義、不正之風(fēng)及陳規(guī)陋習(xí)，常態(tài)化開展集中評議312場次。圍繞群眾選群眾、群眾評群眾、群眾學(xué)群眾核心，設(shè)立“孝義善舉功德榜”，建立“教育轉(zhuǎn)化監(jiān)督臺”，評選先進、樹立標桿，鼓勵褒揚正面典型271人，鞭策教育后進對象8人，充分發(fā)揮恒口融媒等媒體平臺，大力宣傳先進典型事跡23例，制作反面典型專題片1部，逐步形成民事民議、民事民辦、民事民管的多層次基層協(xié)商格局，激發(fā)多元力量參與基層德治的積極性，激活基層治理的內(nèi)生動力。
“孝義+公益”，用情服務(wù)凝孝心
踐行志愿“新力量”，打造傳承孝義文化新路徑。恒口示范區(qū)將孝義培育與文明實踐融合，充分利用區(qū)級新時代文明實踐中心130支志愿服務(wù)隊伍，針對性為群眾帶去孝義文化志愿服務(wù)，讓志愿服務(wù)與群眾需求無縫對接。借助鄉(xiāng)村大舞臺、文明實踐廣場、文化站等陣地，打造非遺傳承、孝義培育、農(nóng)耕文明等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色實踐站2個，孝義宣講團將政策宣傳與孝義典故結(jié)合，開展流動講堂35場。志愿服務(wù)與孝義文化的深度融合，實現(xiàn)從“單向輸送”到“雙向滋養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變，讓傳統(tǒng)孝義文化扎根當代生活，以文化認同助推基層善治。
“孝義+實踐”，孝義新風(fēng)潤人心
培育孝義新風(fēng)尚，書寫孝義培育新篇章。以德潤心，才能更好地釋放孝義能量。整合恒口“全國毛玩工業(yè)旅游基地”國字招牌，稻夢時光農(nóng)業(yè)文化招牌等資源陣地，構(gòu)建融合理論宣教、孝義培育、地域文化、活動引領(lǐng)“四位一體”新時代文明實踐示范帶。實踐中心融合“實踐+”工作模式，開展“實踐+孝義”幸福恒口建設(shè)，因地制宜制定“七大行動”“十個一批”具體任務(wù)，建成孝義文化示范村1個、孝義長廊1處，刊發(fā)孝義文化系列文章20余篇，引導(dǎo)群眾潛移默化接受孝義文化的滋養(yǎng)與熏陶，在全區(qū)形成鄰里和諧、孝老愛親、互幫互助的文明鄉(xiāng)風(fēng)。
